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圖片_命理.jpg


易經(jīng)墓地風(fēng)水有哪些講究

  安葬先人時,,以仙命(出生年份)納音五行與分金的納音五行論生克,仙命與一百二十分金五行比和,、分金五行生仙命五行,、仙命五行克分金五行為吉,分金五行克仙命五行,、仙命五行生分金五行為兇,。不可折泥于分金與仙命的關(guān)系而忘記風(fēng)水術(shù)的基本原則,風(fēng)水術(shù)理氣的重點是龍,、水,、向的配合,分金乃是小節(jié)。

  立向主要是配合七十二龍,,做到內(nèi)乘生旺之氣,,外接生旺之堂氣。在沒有二百四十分金盤的情況下,,可以用一百二十分金確定坐穴分金,,較為簡便。 一百二十分金只標(biāo)注四十八個分金,,其余分金的位置是空的,。這是因為丙丁庚辛分金與二百四十分金的三七、二八分金是在同一個線路上,,是屬于旺相分金,。空位上的是屬于孤虛,、煞曜,、差錯、空亡分金,,棄之不用,。格定了來龍入首,堪定了水局和四周的砂,,選定了穴位后,,下一步的工作就是“立向”了。確定坐與向通常簡稱叫“立向”,,立向就是根據(jù)龍穴砂水堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐度,,使龍、穴,、砂,、水為我所用的功夫。在《葬經(jīng)中說“氣行于地中,,其行也,,因地之勢。其聚也,,因勢之止,。古人聚之使不散,行之使有止,,故謂之風(fēng)水”》立向也就是令生氣“聚之使不散”的手段和方法,。 

  坐,,就是靠的意思,,一個人坐在椅子上,背所在的方位就是坐,而面,、胸所在的方位就是向,。坐又叫做坐山,向也叫做向山,。二十四山是兩兩相對的,,坐子山,向山就必然是午,;坐卯山,,向山就一定是酉。立向在本質(zhì)上是確定坐山的度數(shù),,坐山一定,,向山自然就確定了。無論是陰宅還是陽宅,,立向是風(fēng)水術(shù)操作上的一個關(guān)鍵技術(shù),。不懂得如何確定坐向,就不能稱為風(fēng)水師,。常見一些手拿羅盤的所謂的“風(fēng) 水師”,,將羅盤轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,隨著東家的意愿轉(zhuǎn),,東家要朝西就朝西,,東家要朝南就朝南,心中全然沒有主張,?;蛘呤墙衲昀媳本土⒛媳毕颍髂昀麞|西就立東西向,。這樣的風(fēng)水師請來何用,! 一個穴位,在多數(shù)情況下,,只有一個坐度分金可用,。坐向一變,或者堂局不正,,虧房嚴(yán)重,;或者納不到生旺之砂水,更嚴(yán)重的是容易犯“ 出卦”,。坐向是不能隨心所欲改變的,。 前面已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了坐度一定要與來龍、水局在同一個大卦之中,,即保證龍,、水,、坐度三者在金、木,、水,、火四大局的同一個局里。龍,、 水,、向的配合實際上是龍、水,、坐度的配合,。如果坐度與龍水不同局,龍,、水,、向就不在同一個卦內(nèi),就叫做“出卦”,。金龍入首,,穴前是金局之水,就只有金龍坐度可立,;水龍入首,,穴前是水局之水,就只能立水龍的坐度,;木龍入首,,穴前是木局之水,就只有木局坐度可立,;火龍入首,,穴前之水是火局,就只有火龍坐度可立,。這是風(fēng)水術(shù)立向的基本原則,。所謂坐度,就是指陰陽二宅的縱向中軸線在坐山一邊的地平方位角,。


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