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風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)

　　風(fēng)水學(xué)的基本含義風(fēng)水這一名字起始于中國(guó)晉朝托名為郭璞（公元276——324年）所著的《葬書》,。書曰：“葬者，乘生氣也,?！苯?jīng)曰：“氣乘風(fēng)則散，界水則止,，古人聚之使不散,，行之便有止,。故謂之?風(fēng)水?”。風(fēng)水之法,，“得水為上,，藏風(fēng)次之”。又曰：“淺深得乘,，風(fēng)水自成,。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng),，升而為云,，降而為雨，行乎地中,，而為生氣。夫土者之體,，有土斯有氣,，氣者水之母，有氣斯有水,?！痹谶@以前人們把風(fēng)水文化稱為堪輿學(xué)?！缎`修真辭典》中說：“堪輿,，屬傳統(tǒng)文化方術(shù)之一，堪輿風(fēng)水之術(shù),，在我國(guó)民間流傳較廣,，①天地的代稱，《淮南子》許慎注：“堪,，天道也,。輿，地道也,?！?/p>

　　②即風(fēng)水,，指住宅基地或墳地形勢(shì),，也指相宅、相墓之法,。還可理解為：堪者仰觀天象,，輿者俯察地氣?！掇o源》說：“風(fēng)水,，指宅地或墳地的地勢(shì),，方向等?！薄掇o?！氛f：“風(fēng)水。也叫堪輿,?！仓赶嗾⑾嗄怪??！?nbsp;  風(fēng)水的核心內(nèi)容，是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問,。風(fēng)水理論的核心是人,，它追求的目標(biāo)是人與自然環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。在天,、地,、人三者之間，既強(qiáng)調(diào)人的主體地位,，又不偏廢自然環(huán)境和地理環(huán)境,，注重天時(shí)、地理,、人和之間的協(xié)和自然美,。故有人又稱風(fēng)水學(xué)是“地球磁場(chǎng)與人類關(guān)系的學(xué)問”，也有人稱它為“美學(xué)”,，還有人稱它為“環(huán)境學(xué)”,、“元素學(xué)”、“軟科學(xué)”等等,。