石雕關(guān)公是中華民族的人倫**和道德楷模,，被儒家稱為“武圣”,，道家尊稱“帝君”,，佛教奉為“伽藍菩薩”,，商界奉為“武財神”,。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力,。近兩千年的推崇與傳承,，關(guān)公已從平民成為神圣,，其忠義仁勇精神已成為一種信仰,。本尊石雕關(guān)公像造型逼真,，手法圓潤細膩，紋式流暢灑脫,。關(guān)公站像石雕造型石雕擺件是比較常見的,，關(guān)公站像根據(jù)手持青龍偃月刀方向的不同分為兩種，刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅,，家中本沒有什么邪氣怪事,，未雨綢繆，恭請鎮(zhèn)宅庇護之用,。刀尖朝下：主要是驅(qū)邪,，家里存在不安因素，邪氣縈繞,，疾病纏身或怪事頻發(fā),，恭祈求祛除邪煞，恢復(fù)安定,。

　　關(guān)公集忠,、義、信,、智,、仁、勇于一身,，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理,、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義,。是我們一直尊敬的人,，他勇猛、講義氣,、忠貞**的形象已經(jīng)深入民心,。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護神,、行業(yè)神和財神,。關(guān)公被人視為武神、財神及保護商賈之神,。

　　關(guān)公是關(guān)帝,，帝是對帝王的簡稱，為何上升到帝的概念,，主要是因為關(guān)公在忠義字方面所表達的內(nèi)容,，讓人覺得他在忠義方面的成就是其他人沒辦法超越的，特別是關(guān)公的造型非常特別,，其貢獻也非常大,，給后人帶來了非常多積極的影響,。

　　 這尊關(guān)帝佛像采用的是芝麻灰石材加工而成,，灰色的部分主要用在一些陰影部分，而白色的亞光面多用在外面的部位,，整個作品灰白色結(jié)合起來,，讓整個作品看起來立體而美觀，層次感體現(xiàn)的也非常明顯,。

　　這尊關(guān)公佛像頭部是采用夸張的手法加工,，飄帶的兩頭直接朝上，形成兩個S形狀的結(jié)構(gòu)造型,，象征這關(guān)公的戰(zhàn)斗氣勢非常強,。頂部有一個藥罐，下面是蓮花座的藥罐,，有人說這是一種救世的做法,，救治百姓的句酷，也有人說對于不忠不義之人,，主要喂藥給他們的意思,。頭發(fā)部分，完全用布巾包裹,。眉毛方面,，我們可以看到觀音的一字橫眉從中間到左右兩側(cè)都是斜向上的，這是一種憂思，惆悵,，憂國憂民的一種表情,。眼睛方面微微瞇著眼，看向前方,，鼻子方面挺直而翹立,。嘴巴上方和下凡都有胡須一直延伸要胸口部分，耳朵雕刻的也非常形象,，耳垂也非常大,，這是佛像的一種特有特征，耳垂不大,，慧根不夠,。

　　身體方面，這尊關(guān)公佛像,，身披金龍鎧甲,，左后單手持青龍偃月刀，右手手指呈挑釁狀,，一袋武將的風韻展示的淋漓盡致,。身披綢帶飄揚在身后，美觀大方,，極具視覺感,。腳踏戰(zhàn)靴，雙腳成八字形,，看起來非常自然隨意,，風韻流動。

　　底座方面采用的額是祥云座,，這種祥云坐是飛騰的一種底座,，用祥云坐表示飛在空中的意思，也是飛黃騰達的意味在其中,。