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相的內(nèi)容

相的部份有三大類：

1.人相：把人身當(dāng)作一個(gè)三宇宙,，又把人身的部份,，如手掌、面孔當(dāng)作一個(gè)小宇宙來判斷人的一切,，此判斷較注重形狀,、部位、氣色的(觀察),。所用的基礎(chǔ)包含八卦方位,、干支、八門,、五行,、十二神等。人相部門包含(面相),、(手相),、(骨相)、(體相),。我國的人相術(shù),，(觀人于微)，人身各部位無一不包,。較重要的相書有：

(麻衣相法),、(金面玉掌)、(水鏡神相),、(神相鐵關(guān)刀),、(金鉸剪)。

2.地相：即古之(堪輿)術(shù),，原義是觀察天文,、地理。選擇優(yōu)良的地理環(huán)境,，來趨吉避兇,，是此一方術(shù)的目的。分為(陽宅)及(陰居),。一般人稱之為(風(fēng)水),。其重要的流派有(三元法)、(三合法),、(九星法),。以觀察方式之不同,，又分為(形象)─以山形、地形而定(天星)及形象名目者,。(理氣家)─以數(shù)理秩序?yàn)橐罁?jù)者,。

地相的重要條件有五科：

龍─山脈的形勢，定人的貴賤,。

穴─最優(yōu)良的地點(diǎn)，定人的吉兇,。

砂─周圍的環(huán)境,，定人的壽夭。

水─周圍的河川溝渠或(水路),，定人的貧富,。

向─所坐和所向的(方位)，決定龍,、穴,、砂、水的吉兇,。