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三官大帝神像: 1.3~3.3米
河南: 南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)肖營村
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三官大帝是道教(中國唯一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神,,指天官、地官和水官,,是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,。

五斗米道一方面尊老子為教祖,,祭酒傳授老子《道德經(jīng)》,;另一方面以天、地,、水為三官,,信其能通鬼神,主管病人請禱:“書寫病人姓名,,說服罪之意,,作三通,其一上于天,,著山上,,其一埋于地;其一沉于水,,謂之三官手書,。”認(rèn)為三官能為人賜福,、赦罪,、解厄,即天官賜福,、地官赦罪,、水官解厄,。后來明朝的羅貫中《三國演義》第五十九目介紹太守張魯時,就詳細(xì)敘述了其祖張陵宣揚三官敬仰之事,。此后這種信仰一直盛行到唐代,。1982年5月,在河南嵩山頂上發(fā)現(xiàn)一通唐武則天時的金簡,,內(nèi)窖即為乞求“三官九府”,,為武則天兌罪祈福之用。這正是其一上于天,,著山上“請禱法”的印證,。有一種說法,說三官為金,、土,、水三官,《古今圖書集成·神異典》卷四六引《蠡梅集》曰:“金為生,,候地氣,,土為成,候地氣,,水為化,,候水氣?!试蝗僖?。”若將其具體化則是守衛(wèi)天門的唐,、葛,、周三將軍,據(jù)《鑄鼎余聞》記載:三官俱周幽王諫巨,,號天門三將軍,,死后為神,各地多有廟,。后世也有說三官是指堯,、舜、禹,。


《歷代神仙通鑒》云元始天尊:“復(fù)飛身到太虛極處,,取始陽九氣,在九土洞陽,,取清虛七氣,,更于洞陽風(fēng)澤中,取晨浩五氣,總吸入口中,,與三焦合于一處,。九九之期,覺其中融合貫通,,結(jié)成靈胎圣體,。正當(dāng)春一月月望之雷,從口中吐出嬰孩,,相好光明,。又于秋一月望日,冬一月望夜,,復(fù)吐出二子,。”“皆天地莫大之功,,為萬世君師之法”,。后來元始天尊吐氣化成“三官大帝”。北魏時,,寇謙之改革天師道,,清整“三張偽法”,于是將三官與三元相結(jié)合,?!豆沤駡D書集成·神異典》卷四六引《蠡梅集》日:“蓋天氣主生,地氣主成,,水氣主化,,用司于三界。而三時月之望候之,?!?dāng)三歸宮,,故曰三官也,。”故以農(nóng)歷的正月十五為上元,,七月十五為中元,,十月十五為下元。

三官大帝掌握了天府,、地府,、水府間的一切行政事項,是極為崇高的神祇,,神格僅次于玉皇上帝,,民間寺廟常配祀于玉帝殿前,同受敬仰,。


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