韓非（約前280年—前233年），又稱韓非子,，韓國（今河南省新鄭）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家,，法家代表人物?！妒酚洝酚涊d，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”,，“而其歸本于黃老”,。與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非文章出眾,，連李斯也自嘆不如,。韓非將自己的學(xué)說，追本溯源于道家黃老之術(shù),，他對老子《道德經(jīng)》有相當(dāng)大的研究,，《韓非子》中，著有《解老》,、《喻老》等篇,，集中表述了韓非的哲學(xué)觀點(diǎn)。主要收集在《韓非子》一書中,。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家,，法家思想的集大成者，韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱,，多次上書韓王,，希望改變當(dāng)時(shí)治國不務(wù)法制、養(yǎng)非所用,、用非所養(yǎng)的情況,，但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣,?！北阃硕鴷瑢懗隽恕豆聭崱贰段弩肌贰秲?nèi)外儲》《說林》《說難》等著作,。

　　韓非的學(xué)問比李斯大得多,，但因說話口吃，不善辯說,，但善于著述,。韓非回到韓國以后，看到韓國太弱,，多次上書獻(xiàn)策,，但都未能被采納,。于是，韓非發(fā)憤著書,，先后寫出《孤憤》,、《五蠹》、《說難》等,。他的書傳到秦國,，秦王非常贊賞韓非的才華。不久,，因秦國攻韓,，韓王不得不起用韓非，并派他出使秦國,。韓非子被韓王派遣出使秦國,，秦王很喜歡韓非，但還沒有決定是否留用,。文采斐然的韓非為秦王嬴政所賞識而倍受重用,。由于李斯提出滅六國一統(tǒng)天下的通天大計(jì)，而X要目標(biāo)就是韓國,，但作為韓國公子的韓非與李斯政見相左（韓非主張存韓滅趙）,，妨礙秦國統(tǒng)一大計(jì)，于是李斯就向秦王講韓非的壞話,。他說：“韓非是韓王的同族,，大王要消滅各國，韓非愛韓不愛秦,，這是人之常情,。如果大王決定不用韓非，把他放走,，對我們不利,，不如把他殺掉?！鼻赝踺p信李斯的話,，把韓非抓起來。廷尉將其投入監(jiān)獄,，逼其服毒自殺,。

       韓非子的文章構(gòu)思精巧，描寫大膽,，語言幽默,，于平實(shí)中見奇妙，具有耐人尋味,、警策世人的藝術(shù)風(fēng)格,。

　　韓非子著書之余時(shí)常登臨的孤憤臺猶存,，位臨棠溪岸邊，原是一處高地,，松柏銀杏蒼蒼,。之后，孤憤臺漸漸之低小,，鄉(xiāng)民們平素叫“孤墳攤兒”,，考古和被盜均未發(fā)現(xiàn)萌基，專家考證應(yīng)為“孤憤”臺,，正好符合韓非“驅(qū)車勸諫韓王不用”而閉門著書的歷史事實(shí),。韓非的《孤憤》《五蠹》《說難》《說林》《從內(nèi)儲》五書，十萬余言,，字里行間,，嘆世事之難,，人生之難,，閱盡天下，萬千感懷,。韓非死于秦國,，終年47歲，有記載說,，韓非尸體運(yùn)回韓國,，葬在故土，即孤墳攤處,，另說葬九女山古墓群,。