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日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭后，速戰(zhàn)速決,、滅亡的圖謀接連遭遇失敗,，于是轉而銳意南進，謀求侵占南亞,、東南亞地區(qū)。香港是其南進戰(zhàn)略的重要一環(huán)。這對在香港進行抗戰(zhàn)文化宣傳工作和統(tǒng)一戰(zhàn)線活動的文化界人士,、愛國人士的生命安全構成重大威脅。時刻關注日本南進戰(zhàn)略動向,，深入分析研究,，制定應變措施,，指示香港黨組織未雨綢繆，早作準備,。香港淪陷后,，他成功指揮了一場秘密大營救，將這些文化界人士,、愛國人士及其家屬悉數(shù)撤離香港,，安全轉移至大后方。這次行動部署及時周密,，各方聯(lián)動,，并取得重大勝利，其中發(fā)揮了無可替代的作用,。秘密大營救對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固,、粵港黨組織的壯大及人民抗日的發(fā)展具有重要意義，并產(chǎn)生了深遠的影響,。周口市博物館明清展廳內(nèi)陳展了一組(16塊)清代戲曲人物磚雕,，系民間雕刻藝術精品，具有較高的藝術價值和歷史價值,，為研究戲曲歷史,、戲曲藝術和戲曲衣冠服飾提供了珍貴的實物資料。12年1月,，在濟源東街花園工地發(fā)現(xiàn)明代萬歷四十一年壁畫墓,，清理出三具棺木、明代墓文磚,。墓室壁畫非常精美,，保存完好，為研究明代繪畫藝術,、服飾演變,、文房家具、建筑裝飾,、器樂舞蹈,、喪葬習俗等提供了珍貴資料。

本文對楊文弘及姜太妃墓志中個別字,、義等進行了重新釋讀與疏證,，如遭、俠(挾)纊,、(德),、霣、煩(樊)姬,、任似(姒)等,，以供學界參考,。曹魏時期的薄葬是相對秦漢厚葬而言，薄葬與厚葬在考古遺存上各有具體的體現(xiàn),，曹魏通過對漢代地面標記性設施和祭祀性設施,、地下居室性設施和隨葬明器的簡省，開創(chuàng)了以薄葬為特征的新的喪葬模式,，并影響著魏晉南北朝時期的喪葬,。清代《還魂記》評點本系列中有篇幅短小的評本，為明代鮮見,。清初刻半園刪訂本《還魂記定本》中的評點文字主要為刪改本做解釋,，重點評述的是原作的舞臺價值。省悟子評本為手批本,，題于清光緒十二年同文局石印本《江都省悟子批點還魂記》,。評本關注男女兩性間的情感世界和愁怨主題，并對可促進情節(jié)發(fā)展的賓白,、唱詞,、關目做出了評點。作為普通評家,，其多數(shù)評語態(tài)度中庸而不偏執(zhí),。

大辛莊遺址出土的一件玉龍，據(jù)其形態(tài)和裝飾風格判斷,，應為凌家灘文化玉器,。本文還收集到幾件商代和漢代的凌家灘文化玉龍的仿品,。大辛莊遺址發(fā)現(xiàn)的玉龍,、玉虎在墓葬中的位置與濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)的蚌塑龍虎相似，二者可能具有相同或相近的文化意義,。通過對錢幣—"和同開珎"的研究,，發(fā)現(xiàn)渤海國與日本的經(jīng)濟往來非常密切，不僅出口狩獵,、農(nóng)業(yè),、手工業(yè)產(chǎn)品等，還有大量以商貿(mào)為目的的渤海人,、日本人互到對方的國土,，進行商業(yè)貿(mào)易往來。渤海國在與日本進行交聘和商業(yè)往來的過程中開辟了三條由東北至日本的重要交通線——日本道,。輝縣琉璃閣東周墓地的國別有衛(wèi)國公室說和晉國范卿說,。有學者對琉璃閣范卿墓地提出質(zhì)疑，本文就學界頗有爭議的幾個實質(zhì)性的問題展開辯論,。太原趙卿墓(M251)墓主有簡子說和襄子說,。年太原金勝村發(fā)掘的M67M673等墓,，墓主為趙卿的屬臣，時代與趙卿墓相當,，從而佐證1988年發(fā)掘的M251墓主為趙鞅(?─前475年),。趙卿墓地年代的確定，為琉璃閣西區(qū)M7M7M1墓主頭向東的大墓年代判定提供了依據(jù),。河南新蔡清初宋祖法壽屏,，是一套三組巨大的興盛于明末清初的款彩漆雕畫屏風，共36扇,，壽屏上賀文兩篇,，款彩技法畫三幅。賀文表彰了壽屏主人為發(fā)展八閩教育做出的巨大成就,，凸顯了清初統(tǒng)治階級尊儒重教和滿漢結合的統(tǒng)治理念,，具有較高的史料和藝術價值。端方是清末新政時期崛起的滿族地方大吏,，歷仕南北,，督撫一方，以思想開明,、力行新政而被時人評論,。端方又是近代收藏頗富的大收藏家，藏品涉及青銅器,、玉器,、石刻、瓦當,、古印,、書畫等等。端方延攬了一大批當時的收藏家,、鑒賞家,，委托他們將自己的藏品進行整理匯編、著錄成冊,，有效地保存和傳承了的傳統(tǒng)文化,。

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